El budismo y el crecimiento económico, de John Stanley y David Loy

"Estamos viendo una tormenta perfecta de la convergencia de las crisis que en conjunto representan un hito en la historia de nuestra especie. Somos testigos y participantes en una transición de décadas de crecimiento y de décadas de contracción económica. "-Richard Heinberg

"El verdadero desarrollo está en armonía con las necesidades de las personas y los ritmos del mundo natural. Los seres humanos son parte del universo, no sus amos. Esta toma de conciencia de la interrelación de todas las cosas, tal como se expresa en el budismo, se vive también en las tradiciones de los pueblos indígenas en todo el mundo. "-Sulak Sivaraksa

Cada vez es más evidente que las limitaciones naturales obligarán pronto a un crecimiento económico negativo. Aunque esta visión ha sido bien estudiada por lo menos 40 años, sigue siendo en gran parte sin examinar por los medios de comunicación. Los dirigentes nacionales y presidentes de empresas siguen insistiendo en que la economía es el corazón verdadero de la sociedad humana, y su crecimiento es la única medida válida del progreso social. Desde esta perspectiva hay muy poca diferencia entre los niveles más altos del gobierno y de los niveles más altos de la gestión empresarial. Ambos están preocupados por la promoción del crecimiento sin fin, porque ambos creen en lo que Adam Smith llamó la "mano invisible" del mercado, que por arte de magia trasciende los límites físicos y biológicos.

Dan Hamburgo llegó a la conclusión en 1997 de sus años como miembro del Congreso de EE.UU., "El gobierno real de nuestro país es el económico, dominado por grandes corporaciones con los estatutos del estado a sus órdenes. . Fomento de un entorno seguro en el que las empresas y los inversores pueden prosperar, es el objetivo primordial de ambos [políticos] los partidos. "En 1932, Huey Long expresó esta colorida:" Ellos tienen un conjunto de camareros republicanos por un lado y establecen uno de camareros Democrática en el otro lado, pero no importa qué grupo de camareros te traen el plato, la comida legislativa esta todo preparado en la misma cocina de Wall Street. "

Sin embargo, algo más poderoso que una mano invisible se está convirtiendo nuestra hipótesis económicas al revés. El crecimiento económico sigue siendo bloqueado. La llamada "recuperación" de los últimos dos años (de recuperación de los bancos y Wall Street, no para el resto) se ha estancado. La explicación oficial culpa a la gran acumulación de deuda financiera. Pero hay otras a largo plazo los obstáculos al crecimiento que son aún más difíciles de abordar, en especial el impacto del agotamiento de los recursos. Desde 1970 ha habido una recesión cada vez que el precio del petróleo pasa de 80 dólares por barril. Un número creciente de desastres ambientales son el resultado de la extracción de petróleo y la generación de energía nuclear. A gran escala los impactos del calentamiento mundial ya han aparecido en Rusia, Pakistán, China, África y Australia - y Texas. Las consecuencias son importantes reducciones en el rendimiento de los cultivos que están haciendo subir los precios de los alimentos.

Como Richard Heinberg señala, se trata de la convergencia de crisis. Que obligará a nuestra civilización para volver a pensar la forma en que entiende la relación entre la economía y el resto de la biosfera. Tarde o temprano, tendremos que adoptar una sana y bien razonado "estado estable", la economía que opera con atención en los recursos de la Tierra y el presupuesto de la energía. Aunque usted no lo adivinaría de los medios de comunicación, nuestra obsesión contemporánea por el crecimiento económico es ya un "hombre muerto caminando".

Budista tailandés mayor Sulak Sivaraksa cree que el futuro del mundo debe incluir la interconexión, que para él es una perspectiva espiritual que habita en el corazón humano. Predica la globalización, la interdependencia de las naciones, pero ese tipo de funciones de interconexión económica de una manera muy diferente: en Asia se ha llevado fundamentalismo del libre mercado, la degradación ambiental y la destrucción de la cultura budista y los valores por el consumismo. La corrosión interior misma ha estado ocurriendo en "superdesarrollados", así como en países "subdesarrollados". Las personas son inducidas por la publicidad para ganar más para adquirir más, creando un círculo vicioso de la codicia y la inseguridad. Los que mueren con la mayoría de los juguetes "ganan".

De acuerdo con las enseñanzas budistas, no tiene por qué ser así. Los budistas deben unir sus voces a otras convocatorias de la sociedad a ir más allá de la medición unidimensional del producto interno bruto (PIB), que no es más que un total bruto de los gastos colectivos. El reino budista de Bután ha desarrollado un método alternativo para calcular la mejora social, el índice de Felicidad Nacional Bruta . Este mide nueve aspectos de la sociedad: el uso del tiempo, los niveles de vida, el buen gobierno, el bienestar psicológico, la vitalidad de la comunidad, la cultura, la salud, la educación y la ecología. El Índice del Planeta Feliz (HPI), desarrollado por la New Economics Foundation en el Reino Unido, compara la satisfacción de vida, la esperanza de vida y la huella ecológica de todo el mundo. Los países que ejemplifican "un desarrollo económico exitoso", son algunos de los peores desempeños en el bienestar sostenible. Gran Bretaña está a media tabla en el lugar 74. Los EE.UU. está en el lugar 114. Costa Rica tiene la mejor puntuación.

Hoy en día, es esencial que los budistas deben pensar de manera crítica y el desafío del fetiche del crecimiento económico. Líderes budistas como el Dalai Lama, Thich Nhat Hanh y Sivaraksa Sulak han hecho hincapié en esto durante años, y ahora la crisis ha llegado. Si la humanidad quiere sobrevivir y prosperar en este siglo, rápidamente debe aprender a aceptar - de hecho, a abrazar - la necesidad de límites. Las enseñanzas budistas destacan que esto no requiere una reducción en la calidad de vida. Por el contrario, un creativo "descendentes" nos ayudará a centrarnos en lo que es más importante en la vida.

Si, en medio de la convergencia de crisis global, queremos mejorar nuestra conciencia de la interrelación de todas las cosas, y promover la satisfacción espiritual genuina, hay que destacar y vivir de otra forma de vida: la economía de estado estacionario . De esta manera podemos minimizar, para nosotros y para otros, las dificultades sociales de la transición de décadas de crecimiento económico y de décadas de contracción económica.

John Stanley y David Loy son parte del Proyecto Ecobuddhism