Una fantasía oriental: Revolución en Israel-Palestina

por Muriel Mirak-Weissbach

Pánico en Tel Aviv

La clase dirigente israelí fue capturada totalmente por sorpresa por la revolución egipcia. Las agencias de inteligencia formidables, comenzando con el Mossad, no había podido prever el auge revolucionario, no porque no conocían el desarrollo de las tendencias de la oposición en los últimos diez años, pero debido a su creencia ideológica de que los egipcios (que son sólo los árabes después de todo) nunca , nunca se podría montar un desafío creíble al gobierno de Mubarak. Apuntalar sus prejuicios era su compromiso político con el régimen de Mubarak, que había dado a Israel un socio de confianza árabe en la lucha contra la causa palestina, ya sea a través de presiones políticas sobre Fatah o de plano las medidas represivas contra Hamas. Según Wikileaks, Mubarak no sólo tolerado pasivamente 2008 la guerra de Israel contra Gaza, pero solicitó que.

Ahora Mubarak, el pilar de la estabilidad de Israel en el mundo árabe, había sido derribado. Y no termina ahí. Israel teme que si Egipto se retiró de su acuerdo de 1978-1979 paz de Camp David, Jordania podrían seguir su ejemplo, derogar la 1994 acuerdo de paz con Israel. Y esto no fue paranoia. A medida que la revolución egipcia se impuso y los manifestantes en Libia desafió el estado de Muammar Gaddafi, los manifestantes llenaron las calles de Amman exigiendo un nuevo gobierno y la introducción de reformas reales, más allá de los cambios de señal que el rey Abdullah II había propuesto.

La elite israelí fue fulminado. Las primeras declaraciones de emisión por parte del gobierno se hizo eco de los de los árabes destronados, evocando la imagen de los fundamentalistas Hermanos Musulmanes extremistas a punto de tomar el poder. De lo contrario Tel Aviv declaró a la clemencia que el nuevo gobierno de Egipto, lo que sea, por favor no romper los tratados anteriores con Israel, y sobre todo, no entrar en una relación adversa. Los estados del sistema por un liderazgo racional y maduro en el Consejo Superior Militar egipcia de El Cairo, asegurando que todas las obligaciones internacionales que se respete, siempre ayuda a los políticos nerviosos en Tel Aviv. Y garantías de que las entregas de gas natural, que había sido suspendido temporalmente, se reanudará, también disipó los temores de Israel. Pero entonces, en febrero, por primera vez en 30 años, Egipto permitió a Irán enviará dos buques de guerra a través del Canal de Suez, una medida que desató temores paranoicos en Tel Aviv que el nuevo régimen en El Cairo, podría aliarse con Israel, el archienemigo de Irán. En términos más generales, los israelíes estaban aterrorizados de que los egipcios podrían abandonar el compromiso de Mubarak a las cláusulas no escritas en Camp David en materia de seguridad en Gaza. Por encima de todo, tenían miedo de los dirigentes egipcios dieran lugar a las relaciones con la facción de Fatah y Hamas en pie de igualdad, y abrir la frontera a Gaza. Los líderes israelíes temían que, iban a lanzar una nueva guerra contra los palestinos en Gaza o Cisjordania, Egipto, esta vez no sentados en el banquillo y ver.

La rebelión llega a Israel y Palestina

Mientras que los políticos israelíes mordiéndose las uñas en tales eventualidades terrible, ninguno de ellos considerado la posibilidad de que ese desarrollo se extiende por el mundo árabe también podría hundir a Israel. Así como la fama de que todo lo sabe la inteligencia israelí del Mossad, había sido tomado completamente por sorpresa por los levantamientos de Túnez y Egipto, también lo habían subestimado o ignorado las crecientes señales de que se avecina un proceso similar en Israel / Palestina misma.

En todos los miles de comentarios de prensa acerca de la revolución árabe, no eran precisos pocos periodistas que incluso contempló la posibilidad de que el proceso podría barrer Palestina. Esto se deriva del supuesto tácito de no sólo entre la prensa, sino también a ciudadanos comunes en la región, que Israel es Israel, es decir, un estado judío, y por lo tanto, cualquier cosa que se llama una revolución árabe que no tienen cabida aquí. Pero, en realidad, Israel / Palestina es árabe ...

El primer movimiento significativo hacia la revolución en Israel-Palestina se produjo cuando los representantes de los jóvenes palestinos de Gaza y la Ribera Occidental se reunieron en El Cairo el 3 de marzo, con la intención de instar a los líderes de Fatah y Hamas para superar sus hostilidades y, en el interés de la organización de los palestinos para el establecimiento de un estado soberano, unirse a las filas. Tras las reuniones de El Cairo, los jóvenes palestinos organizaron una manifestación de 1000 por la unidad el 24 de febrero en Ramala, todos portando la bandera palestina. El 15 de marzo, sus homólogos de Gaza organizaron una protesta similar, exigiendo que los líderes de Fatah y Hamas para superar sus pequeñas diferencias y trazar una estrategia seria para un Estado palestino. Decenas de miles de personas marcharon a través de la tira con carteles que decían "Poner fin a la división."

En abril, el líder de Hamas Haniyeh hizo una invitación a Abbas a visitar Gaza para las conversaciones. En sus conversaciones, los líderes de Hamas y Fatah leen la escritura en la pared: o bien se superan las diferencias políticas y forjar un frente unido un estado palestino, o que, como Hamas en Gaza y Fatah en Cisjordania, sería impugnada por la masa Palestina, y, al igual que Bin Ali, Mubarak, Saleh, etc, se verían obligados a abandonar el poder. De hecho, después de la caída de Mubarak, ha habido muchas demostraciones más pequeñas en Cisjordania, portando consignas como "Mubarak hoy, mañana Abbas." En Gaza, una encuesta a mediados de marzo mostró que dos tercios de los encuestados apoya manifestaciones a favor de un cambio de régimen.

Las manifestaciones palestinas en Cisjordania y en Gaza fueron cruciales para despertar a los líderes palestinos de división para el hecho de que, en la coyuntura revolucionaria actual, no podía permitirse el lujo de sentarse y esperar. A finales de abril habían alcanzado un acuerdo que comprende cinco puntos que incluía un gobierno de unidad provisional, las elecciones dentro de un año, la combinación de las fuerzas de seguridad, y la liberación de los presos. Abbas parecía tomar el toro por los cuernos el 18 de julio, cuando anunció que iba a presentar la oferta de un Estado palestino al Consejo de Seguridad de la ONU, y, en el probable caso de un veto de EE.UU., transferir el asunto a la Asamblea General. El plan era liberar "Palestina 194" manifestaciones que pedían que se convierta en la 194 ª a partir del estado en el momento de la reunión de la AGNU. Y de hecho, pronto el 20 de septiembre estallaron manifestaciones a lo largo de los territorios ocupados - y también dentro de Israel.

El movimiento de protesta de Israel, que había comenzado en julio, que comenzó como un movimiento por la vivienda accesible, mejores condiciones de vida, - en suma, la "justicia social" - y sus líderes explícitamente evita vincular este proceso con el apoyo político de un Estado palestino. Muchos de los jóvenes israelíes temían que la ampliación de la protesta a aceptar un Estado palestino, alejaría a los participantes más conservadores. Pero tuvieron que despertar al hecho de que cualquier llamada de "justicia social" sería una burla si el problema de Palestina no se incluyera. A medida que el demos creció, y campamentos de población de todo el país, un número creciente de los árabes israelíes se unieron. Las convocatorias de la justicia social había dado paso a la demanda de cambio de régimen en Israel a finales de julio, los manifestantes lucían carteles que decían, "Bibi go home" y "Leave" (en árabe) - todos dirigidos a Benjamin Netanyahu. El 30 de julio más de una docena de ciudades movilizado, incluyendo Nazaret, donde Judios y árabes marcharon juntos. A principios de agosto, un cuarto de millón de resultado. A pesar de la "crisis de seguridad" orquestada por el gobierno de Netanyahu tras el 18 de agosto, la muerte de ocho israelíes cerca de Eilat y los bombardeos de represalia de Israel en Gaza, las protestas israelíes no cesan. A mediados de agosto miles de personas marcharon en Tel Aviv para protestar por la carestía de la vida. Significativamente, también en este caso, la solidaridad entre judíos y árabes fue un tema: "Judios y árabes se niegan a ser enemigos", gritaban los manifestantes. Ninguna de las promesas de Netanyahu de que su "comisión" podría examinar las cuestiones sociales puedan derivarse de las protestas, y se expandieron que culminó el 3 de septiembre en las manifestaciones que llevaron casi medio millón en las calles. En un país de 7,7 millones, lo que representa una mayoría enorme. Estas fueron las manifestaciones más grandes que se celebra en Israel. Los manifestantes hablaban de el evento como un "segundo día de la independencia".

Por el momento el tema de la creación del Estado palestino se presentó ante la Asamblea General, los dos procesos se había convertido en uno. La protesta de los israelíes contra los recortes en materia de vivienda, salud, infraestructura social y otros ataques indirectos contra la política expansionista de asentamientos Netanyahu. Los colonos extremistas de derecha estaban disfrutando de los subsidios y las modernas instalaciones de vivienda, mientras que los estudiantes en Tel Aviv no pudo encontrar un lugar donde vivir. Mientras tanto, el gobierno sigue para autorizar nuevas viviendas en tierras palestinas incluso en Jerusalén oriental. Las dos cuestiones no podían ser separados. Tal como estaba previsto por los dirigentes palestinos, las manifestaciones en favor de la votación de la ONU comenzó el 20 de septiembre en toda la Ribera Occidental y Gaza, y coincidieron con las manifestaciones de protesta continúan en Israel.

Por lo tanto, aunque el voto del Consejo de Seguridad ha sido la esperada saboteado por un veto de EE.UU. - un gesto que era el presidente Obama tira de su últimos jirones de credibilidad - la Asamblea General dio un voto de la mayoría enorme de un Estado palestino. Mientras tanto, los manifestantes en Israel-Palestina estaban creando hechos sobre el terreno. Fue el "tsunami diplomático" que Barak había temido. El 13 de marzo había advertido que a medida que se acercaba la fecha 20 de septiembre, "nos encontramos frente a un tsunami diplomáticas que la mayoría de la población no es consciente de", en referencia al movimiento "internacional que puede reconocer un Estado palestino dentro de las fronteras de 1967. "Barak se había unido a otros líderes israelíes y sus homólogos estadounidenses en una gran campaña diplomática para los miembros de torcer el brazo de la ONU a no votar por un Estado palestino, pero fue en vano. Los EE.UU. había ido tan lejos como para emitir una gestión diplomática a finales de agosto a más de 70 países, exigiendo que se oponen a la oferta de un estado palestino, por considerar que podría desestabilizar la región y obstaculizar los progresos en la (desaparecida desde hace mucho tiempo) "la paz proceso ".

El establecimiento de Israel no podía hacer nada frente a este fenómeno. No fue la votación en la ONU por sí mismo que hizo la diferencia - ya que su valor era en gran parte simbólica, aunque moralmente poderosa - pero la convergencia de la agitación social dentro de Israel y Palestina a través de las demostraciones de los Territorios Ocupados. El ejército israelí podría tener ningún reparo en abrir fuego contra los palestinos como en el pasado, pero no pudo hacer lo mismo a los ciudadanos israelíes. Incluso frente a una revuelta palestina como una cosa en sí se han presentado problemas. El teniente general Benny Gantz dijo a un comité de la Knesset a principios de agosto que "existe la posibilidad de confrontación en septiembre", y agregó que los militares no permitirían que los manifestantes para avanzar hacia los asentamientos. Y Amos Gilad, jefe del Departamento Político del Ministerio de Defensa ha admitido que "no es bueno tratar con Gandhi."

Ahora lo que se enfrentaban era más que eso: un levantamiento general de los ciudadanos israelíes junto a los palestinos, exigiendo justicia para todos.

Mitos de Israel y la ceguera de Prensa

La revolución en Israel-Palestina atrapados muchos analistas y periodistas por sorpresa, en gran parte porque había pasado por alto la realidad social, política y económica del país, mientras que la deglución de los supuestos que prevalecen sobre las condiciones de vida en Israel. Habían pasado por alto las características comunes entre la vida en Israel y la vida en los países árabes siendo sacudidos por la revuelta. Una suposición errónea tal lugar como universal ha sido que Israel era una democracia, en realidad la única democracia en la región. Los comentarios del portavoz Regev el primer ministro, Mark después de la masiva protesta 30 de julio fueron de risa: él dijo que no creía que los manifestantes fueron los que la sociedad democrática ", llamando a las reformas democráticas, porque saben que vivimos en una sociedad democrática."? Pocos habían planteado la cuestión: ¿cómo se puede tener una democracia cuando no se tiene la Constitución? Seguramente necesita algo más que elecciones periódicas, realizadas entre una colección de partes que pueden haber diferencias superficiales, pero todos aceptan el statu quo. Otra cuestión que no fue planteado anteriormente: ¿cómo puede haber una democracia cuando la ley marcial está en vigor?

No es una democracia, sino una oligarquía, gobernó a Israel, ya que los manifestantes poco a poco se dio cuenta. Examinar la estructura de poder económico y financiero en el país, denunciaron la existencia de una pequeña élite, de una decena de familias poderosas, que controlaban la riqueza de la nación.

Otro de los factores sociales que Israel tenía en común con las dictaduras árabes fue la existencia de una elite gobernante envejecimiento y corruptos. Aunque no está representado por una dinastía, la elite israelí presentó una dinastía colectivo dirigido por figuras como Simón Peres y Ariel Sharon (aunque incapacitado), que había estado en el poder durante décadas. Y la corrupción había sido moneda corriente: si los escándalos sexuales como los que afectaron el ex presidente Katsav, quien fue encarcelado por violación, o la corrupción financiera como en el caso de Ehud Olmert o el presidente Ezer Weizman, por no hablar de los negocios sucios de Ariel Sharon y sus hijos , la élite israelí no diferían mucho de sus homólogos de Egipto o Túnez. Por no hablar de las acusaciones de abuso continuo impuesto por la esposa de Sara Netanyahu contra el servicio doméstico.

Por lo tanto, la revolución en Israel-Palestina debería haber sorprendido a nadie. No fue hasta anteojeras ideológicas que impedían que la opinión pública mundial de ver lo que se estaba desarrollando en Israel-Palestina, como parte del proceso de la primavera árabe.

Fantasía o realidad?

He sostenido durante mucho tiempo el caso de que, para que haya progresos en las relaciones árabe-israelí, una crisis fundamental debe estallar en Israel, una crisis de dimensiones moral, política y existencial, que las fuerzas de la élite y la población en general a reconsiderar todos los sus supuestos básicos, - acerca de cómo Israel llegó a existir, cuál es su relación con el pueblo palestino ha sido desde 1948, lo que su razón de ser debe ser, como nación, si se quiere tener alguna legitimidad. Esa crisis tiene en la mano, y debe ser recibido como un fenómeno más saludable - sin importar lo que en última instancia deriva de ella.

El autor puede ser contactado en mirak.weissbach @ googlemail.com y www.mirak weissbach.de-




Muriel Mirak-Weissbach es un colaborador frecuente de Global Research. Artículos de Investigación Global de Muriel Mirak-Weissbach